大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别-橘子百科-橘子都知道

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶(dǐng)大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一(yī)直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她(tā)的人和(hé)她的音(yīn)乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星(xīng)爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对之前(qián)金星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网友(yǒu)骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后(hòu)来还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重(zhòng)围，还说万物生的名字(zì)也是自(zì)己建(jiàn)议(yì)的，金星(xīng)当时(shí)还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经(jīng)穿起(qǐ)了(le)少(shǎo)数民族的服(fú)装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的(de)歌，还有了各种民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


   大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别    萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提(tí)名香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到(dào)6岁，在锡林浩(hào)特与(yǔ)姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生(shēng)活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气(qì)表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度(dù)，同时她又(yòu)对民(mín)族(zú)古老文化(huà)的研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她后来(lái)的音乐(lè)创作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的(de)穿着，有着“神秘东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上(shàng)的她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外(wài)被(bèi)人记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一(yī)直在流传(chuán),而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人(rén)，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明(míng)咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金(jīn)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别黄的(de)旗子是西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang 大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war