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寓言故事(shì)都有什(shén)么特点请问怎么(me)回(huí)答，寓言(yán)故(gù)事大全(quán)100篇

　　寓(yù)言(yán)故(gù)事的特(tè)点(diǎn)：1、寓(yù)言(yán)篇(piān)幅一般都(dōu)比(bǐ)较(jiào)短小，语言比较精(jīng)辟简练(liàn)，结构(gòu)相对(duì)简单，表现(xiàn)力极为丰(fēng)富。

　　2、寓(yù)言具有(yǒu)鲜明(míng)的教育性(xìng)和讽刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用(yòng)借喻手(shǒu)法，使富有(yǒu)教(jiào)训意(yì)义的主题或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

　　主题思想(xiǎng)大多借此喻(yù)彼一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(bǐ)、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都是虚构(gòu)，主人(rén)公比较随意，可以(yǐ)是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思(sī)，即把(bǎ)作者的思想(xiǎng)寄托(tuō)在一个(gè)故(gù)事(shì)里，让人从(cóng)中(zhōng)领(lǐng)悟到(dào)一定的道理。

　　寓言(yán)是文(wén)学作品的一种体裁(cái)，以比喻性(xìng)的(de)故事寄寓意(yì)味深长的(de)道理，常带有(yǒu)讽刺或劝戒的性质(zhì)，用假托的故事或拟人(rén)手(shǒu)法说明某个(gè)道(dào)理或教(jiào)训。

　　寓言(yán)大抵是(shì)讽刺的，但也是歌(gē)颂的。

　　寓言(yán)讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺(cì)虚伪，就是(shì)歌颂真诚。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝地抨(pēng)击和(hé)揭(jiē)露伪、恶、丑(chǒu)，热情地赞扬和歌(gē)颂真(zhēn)、善、美。

寓言有(yǒu)哪(nǎ)些特点？

　　寓言的特点：

　　1、寓言(yán)篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比(bǐ)较精(jīng)辟简练(liàn)，结构(gòu)相对(duì)简单，表现力(lì)极为丰富。

　　2、寓(yù)言具有鲜明的教育(yù)性和讽刺性(xìng)。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使(shǐ)富有(yǒu)教(jiào)训意义一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题(tí)思想大(dà)多借此喻彼、借远喻近(jìn)、借(jiè)古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节(jié)一般(bān)都(dōu)是虚构，主人公比较随意，可(kě)以(yǐ)是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟(nǐ)人(rén)等(děng)。

　　5、“寓”是“寄托(tuō)”的意思，即把(bǎ)作者的思(sī)想寄托在(zài)一(yī)个故事里，让人从中(zhōng)领悟到(dào)一定(dìng)的道(dào)理。

　　寓(yù)言是(shì)用比喻性的故事(shì)来(lái)寄(jì)托意味深长的道理(lǐ)，给人以启示的(de)文学体(tǐ)裁，字(zì)数不多，但(dàn)言简意(yì)赅。

　　故(gù)事(shì)的主(zhǔ)人公可以(yǐ)是人，也可(kě)以是拟人(rén)化的动植(zhí)物或其(qí)它(tā)事(shì)物(wù)。

　　该词最早(zǎo)见于《庄子》，在(zài)春(chūn)秋战国(guó)时代(dài)兴起，后来成为文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料(liào)：

　　寓言注定(dìng)是(shì)一种弱于并低于历史的写作，因为(wèi)它是与先秦哲学家的佚(yì)事寓言写作相联余(yú)胡册系(xì)的(de)。

　　其源头是非儒家(jiā)的道(dào)家(jiā)“异(yì)端”。

　　然(rán)而寓言(yán)竖(shù)宏式阅读又是儒(rú)家文人的常见阅读模式。

　　在这模(mó)式中，读者意识到故事(shì)的小说性质，因而不(bù)把(bǎ)它(tā)看做真(zhēn)实的(de)历史。

　　这(zhè)些小说(shuō)真正(zhèng)具有意义是在(zài)其说教(jiào)和哲学的层(céng)面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言(yán)当成辩论的手段。

　　为了(le)在政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜(shèng)对(duì)方，为了阐明(míng)自已的观点(diǎn)，互相责(zé)难、辩论，往往(wǎng)取材(cái)于古代(dài)神话、传说、民(mín)间(jiān)故事或谚(yàn)语。

　　通(tōng)过(guò)艺术加工，用(yòng)鲜明生动的(de)抽象的代替议论进(jìn)行激烈(liè)的争辨斗争。

　　中国民间寓言极(jí)为(wèi)丰富，一般(bān)的都比(bǐ)较短小(xiǎo)。

　　除汉族(zú)外，还有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓言。

　　各族(zú)人民创作做伍的寓言，多以(yǐ)动物(wù)为主人(rén)公，利(lì)用(yòng)它们的活动及(jí)相互关(guān)系投进一种教训或喻意，达到(dào)讽喻的目的(de)。

　　反(fǎn)映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民(mín)无穷的智慧和高尚(shàng)的(de)道德光(guāng)芒(máng)。

　　中国(guó)古代寓(yù)言源远流长，在先秦(qín)时(shí)期已具(jù)雏形。

　　先后经历了先秦(qín)的说理寓言、两汉的劝戒寓(yù)言，魏晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言、唐(táng)宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶(jiē)段(duàn)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——寓(yù)言(yán)

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