京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗>

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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