木铎金声(shēng)是什(shén)么意思在论语中，木(mù)铎金声的意思是“木(mù)铎金(jīn)声”意(yì)思是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器的(de)。

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木铎金声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代(dài)的(de)乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大约(yuē)起源于夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎为(wèi)文，用以宣(xuān)政布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教师的别名(míng)，木铎(duó)的(de)木舌就(jiù)可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎(duó)是一种铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是木头(tóu)制的，而不是象现(xiàn)在的(de)铃(líng)铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需(xū)要(yào)宣教政令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四(sì)方(fāng)巡走，以引起大家(jiā)注(zhù)意，然后召集起来宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把(bǎ)木铎比喻(yù)为宣扬某(mǒu)种(zhǒng)学(xué)说、思(sī)想观(guān)念(niàn)或政教的人(rén)。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生de)声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之(zhī)无道也(yě)久(jiǔ)矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属为(wèi)框的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称金铎；木(mù)铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木(mù)铎自况(kuàng)，说自己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事(shì)教育，此风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生后“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别(bié)名(míng)，木铎的木舌就可被比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎(duó)”作(zuò)为(wèi)校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志，也足(zú)见其雄心(xīn)。

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