徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过(guò)，首先(xiān)我们(men)必(bì)须要来了解(jiě)了(le)解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛(tán)中他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，吴亦凡现在在哪里关着并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都(dōu)有(yǒu)徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn吴亦凡现在在哪里关着)成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和(hé)孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本(běn)人极力否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐(xú)太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是没(méi)有依据(jù)的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会引起(qǐ)争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队。

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