登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的关(guān)于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(ji诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的ā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达到千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人(rén)没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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