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　　练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息(xī)，不(bù)是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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