赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生试：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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