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  三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思,苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思为:如果从小不(bù)好好教育,善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁的下一句

  这句话的意思为:如(rú)果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会变坏。

  出自《三(sān)字经》,《三字(zì)经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

  在中国古代经(jīng)典当中,《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读本(běn)之一。

  《三字经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范,包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事(shì),以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道理。

  《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产,有不同(tóng)版本,全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等(děng)。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

《三(sān)字(zì)经》节(jié)选

  人之初,性(xìng)本(běn)善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之道(dào),贵(guì)以专。

  昔(xī)孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教(jiào)五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不严(yán),师(shī)之惰(duò)。

  子不(bù)学,非所宜(yí)。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì)。

  人不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝(xiào)于(yú)亲,所当执。

学习(xí)《三(sān)字经》意(yì)义(yì)

  1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承(chén18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗g)载着一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神,体现(xiàn)了(le)独特的(de)教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年(nián)来形成的独(dú)特的(de)民族(zú)文(wén)化,在世界上(shàng)也是举足(zú)轻(qīng)重,并受到全世界(jiè)的广泛关注。

  2、《三字经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口,简明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和(hé)环境对(duì)学习的影响,讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

  同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下,德(dé)育教(jiào)育(yù)也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要(yào)课题。

  现在(zài)很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要(yào)途径。

  传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育中,是把德育放(fàng)在(zài)首位的,一个(gè)人(rén)首先(xiān)得(dé)要有(yǒu)“孝悌(tì)”,即(jí)德”。

  4、中华(huá)民(mín)族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶,它使我中华民(mín)族历(lì)经几(jǐ)千年生生不(bù)息,屹立不倒(dào)。

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