然(rán)则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人(rén)相(xiāng)同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确(què)，他的一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么(me)全国(guó)的事，只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了(le)一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来(lái)的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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