不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得(dé)到(dào)提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至(zhì)千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做(zuò)事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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