作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng蜗牛是不是昆虫类)港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(d蜗牛是不是昆虫类á)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，蜗牛是不是昆虫类也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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