割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明社(shè)会看起(qǐ)来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个(gè)人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿子饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zh15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米ōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么(me)就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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