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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文(wén)化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗(luó)马天主教廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国(guó)中部的(de)希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士学(xué)位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(dào)他的第一页．就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二(èr)的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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