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1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的,人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤,不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的,人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么

  “人生在勤,不索何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì),倘不(bù)积极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南阳西(xī)鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三辅,因入京(jīng)师,观太(tài)学,遂(suì)通《五(wǔ)经》,贯六(liù)艺。

  虽才高于世,而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

  常从容淡静,不好交接(jiē)俗人。

  永元(yuán)中(zhōng),举(jǔ)孝廉(lián)不行,连辟公府不就(jiù)。

  时天下承(chéng)平日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》,作《二京(jīng)赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思(sī)傅会(huì),十(shí)年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大将(jiāng)军邓骘奇其才,累(lèi)召不应。

“人生在勤,不索何获”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出处;“人生(shēng)在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码: “人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”意思是:人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)?告(gào)诫我们(men),人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  

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     人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人生在勤,不索何获?”意思是:人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不(bù)积

   极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意思是回答诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的(de)人劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

   的(de)技(jì)术,应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ),美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不(bù)患位之不尊,而(ér)患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之(zhī)不博。

  ”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣,忧虑的(de)是德行不(bù)高尚;不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ),羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

  表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

  《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向(xiàng)学,

   态度(dù)谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看重科(kē)学;珍(zhēn)惜(xī)时光,自(zì)强(qiáng)不息(xī) ,把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业(yè)。

  张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说(shuō),他(tā)观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星,创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪,发(fā)明了第一(yī)架测试地震的1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB仪(yí)器——候风地(dì)动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇,其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

   人生最关键的是在于勤(qín)奋,不去探(tàn)索(劳动)的话,又哪来的收(shōu)获呢(ne)?

   选(xuǎn)你的1

  

  

  

   微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián),但能创造财富(fù)。

  赞美(měi)不用(yòng)花钱,但能产(chǎn)生气力(lì)。

  分享不用过度,但能倍增快乐(lè)。

人生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获?”意思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们,人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

   表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。

  出处;“人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

  《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在(zài)勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天才在积累(lèi),聪明在(zài)于(yú)勤奋。

  勤奋是(shì)一种积(jī)极进取(qǔ)的态度,是一种奋发想的精神,一(yī)个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连,但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋,缺乏勤奋精(jīng)神,哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén),哪(nǎ)怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是(shì)良训(xùn),一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志,刻苦(kǔ)问学,珍惜时(shí)光,自强不息,全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

  他创立(lì)了浑天说(shuō),观测记录了(le)两千五百多颗恒星,发明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等(děng),成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

   人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)?

人生在勤,不索何获的意思(sī)

   人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到(dào)呢(ne)?

  

  

   人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究,哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

   唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年(公(gōng)元(yuán)629年,一说(shuō)贞 观元年(nián)),玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

  后又游学(xué)天竺(zhú)各地,并与当地学者论辩(biàn),名震五竺。

  经十七年,贞观(guān)十九(jiǔ)年(公元645年)回到(dào)长安。

   △鉴真东渡志不移

   在6次东渡日本中,鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折,第一次(cì)东(dōng)渡前(qián),将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑,结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒,诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结(jié)。

  地方官员闻讯大惊,派人(rén)拘禁了所有僧众,首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

  其后(hòu)接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真(zhēn)已经60岁了,船队从(cóng)扬州出(chū)发,刚过狼山(今江(jiāng)苏南(nán)通)附近,就遇到狂风巨浪(làng),在一(yī)个小岛避风。

  一个月后(hòu)再次(cì)起航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航时,风浪更大,向(xiàng)南漂流了14天,靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì),最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中,鉴真因(yīn)长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病,双(shuāng)目失明。

   △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄(huáng)道(dào)婆

   黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆,生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间,约1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥泾(jīng)镇(今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭,在生活的(de)重压下,十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地干(gàn)活(huó),晚(wǎn)上她纺织布到深夜,还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧残着(zhe)她,也磨炼(liàn)了她(tā),有一次(cì),黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后,又被关(guān)在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

   非人的折磨,决心逃(táo)出去(qù)另寻生(shēng)路(lù)。

  半夜,她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来,躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

  后来就随(suí)船到了海南岛的崖州,即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

  在封(fēng)建社(shè)会(huì),一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡,人生地疏,无(wú)依无1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB靠,面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

  但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇,接受了她,让她有了(le)安(ān)身之所,并(bìng)且(qiě)在(zài)共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活(huó)中(zhōng),还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

  当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先(xiān)进,黄道(dào)婆聪明勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术,并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的(de)长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤,不索何获”怎(zěn)么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是:“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi),但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

   人生在勤 不(bù)索何获

   不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

   人生(shēng)在琴

   奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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