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家贫无从致(zhì)书(shū)以观(guān)出自哪里(lǐ)，家贫无从致书以(yǐ)观每假借(jiè)于藏书之家翻译

　　家贫，无从致书(shū)以观(guān)，每假借于藏书之家，手自(zì)笔录(lù)，计日(rì)以(yǐ)还(hái)。

　　翻译：（由(yóu)于）家庭贫(pín)寒(hán)，没有什么(me)办法买到书籍学(xué)习(xí)，（就）常(cháng)常向有藏书的人家(jiā)借书，亲手抄录，计算(suàn)好（归还的）日(rì)期（按时）送还。

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以(yǐ)观(guān)，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒(hán)，砚(yàn)冰坚，手指不可(kě)屈伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约(yuē)。

　　以是人多以书假余，余因得遍观群(qún)书。

　　既加冠，益慕(mù)圣(shèng)贤之道，又患无硕师名人与(yǔ)游(yóu)，尝趋(qū)百里(lǐ)外(wài)，从(cóng)乡之(zhī)先达执经叩问。

　　先达德隆望尊，门(mén)人(rén)弟(dì)子填其室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左(zuǒ)右，援(yuán)疑质(zhì)理，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄(duō)，色愈(yù)恭，礼(lǐ)愈至，不(bù)敢出一言以复；

　　俟其(qí)欣(xīn)悦(yuè)，则又请(qǐng)焉。

　　故(gù)余虽(suī)愚，卒获(huò)有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就非常(cháng)爱好读书。

　　家里贫穷(qióng)，无(wú)法得到书来(lái)看，常常向藏书的(de)人家求借，亲(qīn)手抄(chāo)录，计算着日(rì)期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台(tái)里的墨汁都结了冰(bīng)，手指冻得不能弯曲和(hé)伸直(zhí)，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑(pǎo)去还书，不敢(gǎn)超过(guò)约定的期限。

　　因此有很多人都愿意把书借(jiè)给我，于是我(wǒ)能够遍观群书。

　　成年(nián)以后，我更加仰(yǎng)慕古代圣贤的学说(shuō)，又苦于不能与学识渊博的老师(shī)和(hé)名(míng)人(rén)交往(wǎng)，曾经赶(gǎn)到数百里以外，拿(ná)着(zhe)经书向乡里有道德学(xué)问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈德高望(wàng)重，门人弟子挤满了吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法他的屋子，他的(de)言辞和态度从未稍有委(wěi)婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在他(tā)左右，提出疑难，询问道理，俯下(xià)身子，侧着耳朵恭敬地(dì)请教；

　　有(yǒu)时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周(zhōu)到，不敢说一个字反驳(bó)；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然愚(yú)笨(bèn)，但最终获得不少教益。

　　宋(sòng)濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄(xuán)真道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙江浦江县(xiàn)）人，元末明初文学家，曾被明(míng)太祖(zǔ)朱元(yuán)璋(zhāng)誉吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(yù)为“开国(guó)文(wén)臣之(zhī)首”，学者(zhě)称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三(sān)大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而(ér)被(bèi)流(liú)放茂州(zhōu)，途(tú)中病(bìng)死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)奉天讨元(yuán)北伐檄文》等。

家贫(pín)无从致书(shū)以(yǐ)观每假借于藏书之家手自笔录(lù)计日以还(hái)是(shì)什么意思

　　年(nián)幼时(shí)团(tuán)缓就(jiù)爱学习。

　　因为家中贫穷，无法得到书(shū)来看，常(cháng)向藏书的人家求借，亲手抄录，约(yuē)定日期送还。

　　出自明代文学家宋濂创作(zuò)的一(yī)篇赠序：《送东阳马生序》。

　　全文塌掘模结构(gòu)严谨(jǐn)，详(xiáng)略有致，用对比说理，在叙事(shì)中(zhōng)穿插(chā)细节描绘，读来生(shēng)散吵动感人。

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