赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通(tōng)过(guò)一(yī)系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也(yě)非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让(ràng)古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他(tā)们(men)运送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体，而(ér)且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(t一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ǐ)架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运(yùn)动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行(xín一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27g)走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27