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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生(shēng)气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对(duì)某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速(sù)度低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么(me)?

  贪(tān)嗔痴慢(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用màn)疑的(de)下一句是(shì):怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒心(xīn)。

  清除五(wǔ)毒(dú)心(xīn)是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工作,若五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi),他(tā)不期待别悔纤春(chūn)人(rén)使他(tā)快乐,反而(ér)能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世(shì)人的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么,戒(jiè)律绝不是修行的目的(de),只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防患(huàn)的手段(duàn)。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻世的话,订制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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