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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲(qū)!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ),听到(dào)伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了,听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音奏一支(zhī)琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了,您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言笑话的拼音怎么写,玩笑的拼音表(biǎo)达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高(gāo)山(shān)流水造句

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可惜高山(shān)流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯子(zi),然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随着(zhe)社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统理发行(xíng)业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些(xiē)王公大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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