京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所湖南电大几本，湖南长沙电大是几本以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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