子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天(tiān)所处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的(de)学习(xí)环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就(jiù)是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作(zuò)为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习(xí)到许(xǔ)多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不(bù)知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以及子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜出(chū)自(zì)哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内(nèi)容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所受教(jiào)育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为(wèi)人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才。

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