手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录(lù)了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们(men)对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高(gāo)，把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色(sè)、最伟大(dà)的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的(de弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒(huān弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗g)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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