然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思是(shì)已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然则”是什事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去(qù)寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就(jiù)片(piàn)面(miàn)判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故(gù)事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确，他的(de)一(yī)套理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道(dào)，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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