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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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