社会发展至今什么都是提倡科(kē)学。即(jí)便是(shì)一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社(shè)会。但是从(cóng)中国(guó)古代的历史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼神论一(yī)直(zhí)都没有停止过(guò)。只不过(guò)都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不(bù)存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣(shèng)的一种圣(shèng)物(wù)。民间(jiān)对于龙的传说(shu旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释ō)有很(hěn)多。也(yě)有不少(shǎo)人对于世界上真的(de)有龙存在而深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承(chéng)认有龙呢(ne)，人类永远无法突破自我(wǒ)矛盾。

无论(lùn)是(shì)在史书(shū)上(shàng)记载(zài)。又或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少(shǎo)对(duì)龙(lóng)的描(miáo)述(shù)。而且日本的博(bó)物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但(dàn)是国家为(wèi)什(shén)么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的(de)问题(tí)。很(hěn)多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就两个字(zì)“矛盾”。

国家为(wèi)什么(me)不承认有龙

国家希望自己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明(míng)又(yòu)会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实(shí)从古至今发(fā)生过太(tài)多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池(chí)等等(děng)一些地方发生的怪异(yì)现象。在(zài)专业人士(shì)进行研究(jiū)之后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们往往会用各(gè)种科(kē)学(xué)的解(jiě)释(shì)来(lái)搪塞大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实真的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计(jì)他们自己对自己的(de)说法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白了科学的尽头(tóu)就是(shì)鬼(guǐ)神。但是(shì)人们又(yòu)总是拿着科学的幌(huǎng)子(zi)旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释来说从来(lái)没(méi)有鬼神之说(shuō)。即便是(shì)现实中有东(dōng)西可以印证。但依然是会被官(guān)方以(yǐ)各种方式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出(chū)现过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有多久远(yuǎn)，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或者(zhě)说龙一(yī)直是存在的。

但(dàn)始终(zhōng)国(guó)家是不(bù)承认有龙的(de)。可能这就跟佛教(jiào)一样(yàng)，明(míng)明国家倡导不要迷信(xìn)要(yào)相信科学(xué)。但是却(què)不(bù)阻止(zhǐ)国家(jiā)佛教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自(zì)由来(lái)解释。这(zhè)就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会(huì)努力的发展科学吗。那国家(jiā)还(hái)要进步和发展吗？

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