怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国闲游的意思 闲游的反义词是什么·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从闲游的意思 闲游的反义词是什么(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的(de)好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢(láo)坚我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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