处事圆滑是褒义还(hái)是贬义，圆滑是褒(bāo)义还是(shì)贬(biǎn)义词语是“圆滑”是个中性词的。

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处事圆滑是褒义还是贬(biǎn)义，圆武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子滑是褒义还(hái)是贬义词语(yǔ)

　　“圆滑”是个中性词(cí)。

　　“圆滑”是一个汉语(yǔ)词汇，拼(pīn)音为yuán huá。

　　意(yì)思是为(wèi)人处世善于敷衍，讨好，各方(fāng)面都做得很(hěn)周到；

　　也指声音圆润流利；

　　躯体肥满滑溜(liū)。

　　出自马烽西戎《吕梁英雄传》第(dì)六十二回：“吴士举(jǔ)做(zuò)事圆滑，善于笼络人心。

　　”近(jìn)义(yì)词：调皮、奸滑、油滑、狡诈。

　　反义词：纯真、耿直。

　　造句：1、他是(shì)一个(gè)圆滑的朝臣。

　　2、这(zhè)个世(shì)间只有圆滑，没有圆满的。

　　3、圆通就(jiù)是随(suí)机应变(biàn)，圆滑就是投机取巧。

　　4、这家伙老于世(shì)故，办事说话都很(hěn)圆滑。

圆滑是(shì)褒义词(cí)还是贬义词(cí)

　　圆滑，主要形(xíng)容为人处事各方面都做(zuò)得很周到，如(rú)：手法圆(yuán)滑；还(hái)指声(shēng)音圆(yuán)润流(liú)利，如莺声圆滑(huá)；还(hái)能指躯体肥满滑(huá)溜。

　　圆滑是(shì)一种处(chù)世(shì)哲学(xué)，虽不高深，却并非人人皆可(kě)悟其精义，得其(qí)要(yào)领。

　　圆滑既不是褒(bāo)义(yì)词也(yě)不是贬义词，而是(shì)中性(xìng)词

　　圆滑(huá)，是一种处世哲(zhé)学(xué)，虽不高深，却并非人人(rén)皆(jiē)可(kě)悟其精(jīng)义，得其要领。

　　因为处(chù)事圆滑，不但需(xū)要阅历与智慧，而(ér)且要有不问是非(fēi)之心，善(shàn)和稀泥之技(jì)。

　　武则天大周朝宰相苏味(wèi)道，因处事圆滑而扒雀(què)博得“模棱手”的(de)雅号，他(tā)有一(yī)句(jù)名言，深入浅(qiǎn)出地(dì)道出了(le)其中奥(ào)妙：“处事不欲决断(duàn)明白，闹差若有错(cuò)误，必贻咎谴。

　　但模棱以持两(liǎng)端可矣。

　　”

　　徐(xú)祯卿《剪胜野(武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子yě)闻》有一则(zé)故(gù)事，堪称“圆(yuán)滑”一词最好的注解：明(míng)太祖朱元璋液此皮命(mìng)宫廷画师周(zhōu)玄素，在(zài)宫(gōng)殿墙壁上画一幅(fú)《天下(xià)江山图》。

　　周(zhōu)玄素不敢画，也(yě)不敢不(bù)画(huà)，便说：“臣(chén)不曾遍游九州，不敢奉诏。

　　请陛下先草创(chuàng)一(yī)个(gè)规模，臣然后稍作润色(sè)。

　　”朱元璋闲(xián)时常(cháng)吟诗武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子作画，以为消遣，听他这么说，画兴忽来，当即挥毫泼墨。

　　草图构出，大势初成，朱元璋一面退(tuì)后数步，自(zì)我(wǒ)欣赏(shǎng)，一面命(mìng)周玄素：“可为朕润色之。

　　”周(zhōu)玄素答(dá)曰(yuē)：“陛下山河已定，岂(qǐ)可动(dòng)摇？”朱元璋(zhāng)一(yī)笑作罢。

　　周玄素这(zhè)一招，高就高在巧(qiǎo)妙(miào)地推掉了很可能惹祸的任务，而又(yòu)不得罪皇帝。

　　朱元(yuán)璋命画(huà)师(shī)给自己画像，有好几(jǐ)人因画得太像而被宰掉，江(jiāng)山图比人像(xiàng)更加难画，若是犯了皇(huáng)帝的(de)忌讳，可就脑(nǎo)袋难保(bǎo)，若是不(bù)遵皇命，结果同样可怕。

　　皇(huáng)帝的大愿(yuàn)之(zhī)一，便是自家的江(jiāng)山能传之千秋万代(dài)，永不改姓，因(yīn)此，朱元(yuán)璋龙心大悦，尽管知道他耍滑(huá)头，也(yě)不加罪。

　　谁若圆(yuán)滑如周(zhōu)玄素，其水平(píng)便达到(dào)很高的境界了(le)。

　　处事(shì)圆滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是(shì)非(fēi)，疾恶如(rú)仇，不改耿(gěng)直的秉性。

　　有的人(rén)虽然(rán)年轻，处世(shì)却精明(míng)老练，八面玲珑(lóng)，光(guāng)滑如(rú)水晶珠、健身球。

　　辨别一个(gè)人是否圆滑，应该观察(chá)其言行，而(ér)不(bù)能只(zhǐ)看(kàn)年龄。

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