都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式(shì)与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ发字有几画，发字有几画五行什么)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢发字有几画，发字有几画五行什么、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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