十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情(qíng)思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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