徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了(le)解了(le)解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印(yìn)象深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关(guān)系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那(nà)么(me)简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人(rén)士还是(shì)认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心理200mm是多少米，2000mm是多少米(lǐ)暗示(shì)，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷(yí)所(suǒ)思(sī)的传闻(wén)，还是(shì)要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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