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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近杀(s水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼hā)古无讹(é)”。

　　出自明·周楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人命案件，坏人自有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇(piān)（拟话本(běn)）小说集水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，刊行年代大概是(shì)在明(míng)末崇祯年(nián)间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四(sì)卷。

　　全(quán)书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子(zi)佳人(rén)爱情故事，但(dàn)其(qí)中(zhōng)还(hái)有一些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故(gù)事(shì)及描写杭州(zhōu)人情风俗等篇(piān)，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世(shì)界观上多宿命(mìng)论，在思想体系(xì)上，则(zé)兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在许(xǔ)多地方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报应和儒家(jiā)的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一(yī)句是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人(rén)自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指一物降一物，厉害的人(rén)会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本利(lì)十(shí)分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情赏析(xī)：

　　东京(jīng)人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花(huā)天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二人(rén)从中挑拨(bō)，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一(yī)日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜(yè)回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡(hú)不但不(bù)救，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊脂玉环(huán)和宝(bǎo)钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺迹命之恩水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，醒来后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝(bǎo)钞(chāo)，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫(fū)听信(xìn)柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策(cè)，向邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗，杀死后穿上人(rén)的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮忙(máng)，将“人(rén)尸(shī)”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥(gē)将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反(fǎn)而去官府(fǔ)告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

　　这时杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经(jīng)官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗，案情大白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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