敬告：本文包含一定(dìng)非常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看(kàn)者三观，请(qǐng)自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和(hé)接受(shòu)态度。如感到(dào)不(bù)适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿(dùn)一生(shēng)都信(xìn)仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他(tā)做的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究神学而并(bìng)非后(hòu)期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这(zhè)个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的(de)周长是多少，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的数据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确。但(dàn)是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的(de)长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃(小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去(qù)了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度(dù)单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描(miáo)述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描(miáo)述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的(de)所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)知(zhī)道末世论(lùn)什(shén)么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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