不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步(bù)的积累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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