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吴亦凡还出得来吗

吴亦凡还出得来吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人(rén),李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星(吴亦凡还出得来吗xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn吴亦凡还出得来吗)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实(shí)数,这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一(yī)个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山(shān)寺(sì)的高耸,给(gěi)人以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染山寺之奇(qí)高(gāo),把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄(xióng)健(jiàn),想象极其丰富,语言自(zì)然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的(de)愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙)等,其作者署名(míng)也相当(dāng)复(fù)杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于描绘自然景色(sè),表达对(duì)祖国山河(hé)的(de)热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善(shàn)于从民(mín)间文艺和(hé)神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材(cái),构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   吴亦凡还出得来吗p>

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星,人世间再也没有第(dì)二个(gè)似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó),离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵(líng)之(zhī)金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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