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学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分

学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔:新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢,音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔,没有琴头,有5根钢(gāng)丝(sī)弦,内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

      导(dǎo)语: 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等;竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

  希(xī)望大家喜欢。

  

   1、弹拨(bō)尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器(qì),长1米多,琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺(sháo),琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成(chéng),用钢丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与中弦成四野悄五度关(guān)系,音色(sè)明净,十(shí)分(fēn)动听。

      2、热瓦甫

     图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形(xíng)独特。

  上部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的(de)音色清亮、纯净,表现力强,所(suǒ)以大多(duō)用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵,更有美观大(dà)方的(de)外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹,并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图(tú)案,显得美观大(dà)方,且极(jí)具民(mín)族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)传统的(de).都塔尔,构造与弹布尔相似(shì),外形像个长(zhǎng)柄的(de)大(dà)水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组成。

  制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外,还(hái)演奏过有名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最(zu学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分ì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器,史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发(fā)出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的(de)音色更明亮,是演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行(xín学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分g)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源于古代的(de)波(bō)斯。

  因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地,所以又名多(duō)朗艾捷克(kè),是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐器,现盛行于南(nán)疆一带(dài),主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨它尔的(de)外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似(shì),因音(yīn)色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪(jì),维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器,到20世(shì)纪50年代(dài),萨它尔已遍布全疆各(gè)地,并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔(ěr),原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器(qì)”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏,形似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称(chēng)“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带,是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应(yīng)用,后经过不(bù)断(duàn)发展改进,不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力(lì),现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器,并广泛应用(yòng)于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之一,被誉为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而扁平,周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。

  它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng),声音(yīn)力度变(biàn)化幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

  有了它,一(yī)切(qiè)都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作用,是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时(shí),它的声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”,在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成,故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆,鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六(liù)个纳格拉(lā)为一套,每套分大中小(xiǎo)三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。

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