赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自(zì)己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的(de)方(fāng)式又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士(shì)来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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