十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人为什么懂手机的人都不用华为遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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