什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差(chà)异公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般(bān)的物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需(xū)要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀的(de)提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身方(fāng)面(miàn)提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明(míng)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路。

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