赶尸也(yě)有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远(匚字旁的字有哪些，区字旁的字yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明(匚字旁的字有哪些，区字旁的字míng)确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的(de)、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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