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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁(shuí)说的,人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de),人生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么

  “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力,倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获或(huò)成就。

  告诫我们,人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力,积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

  出(chū)自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平(píng)子(zi),南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

  世(shì)为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属(shǔ)文(wén),游于三辅,因入京师(shī),观太学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于(yú)世(shì),而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元中(zhōng),举孝(xiào)廉不行,连辟公府不就。

  时(shí)天下承平日久,自王侯以下(xià),莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟(nǐ)班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十年(nián)乃成。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

  

“人(rén)生在(zài)陆碰(pèng)勤,不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

   出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索何获?”意思是:人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力,积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

  

  

     人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在(zài)勤,不索何获(huò)?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

    名句解码:  

    “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力,倘不积

   极(jí)地探索研(yán)究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的人生追(zhuī)求。

    《应闲》,意思是(shì)回答诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无(wú)用

   的技术,应(yīng)该“卑体屈己,美言以求多福”。

  他(tā)说(shuō):“君(jūn)子不患位之不尊,而(ér)患德之(zhī)不崇;不耻禄之(zhī)不伙(huo,多(duō)),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣(róng),忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚;不以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

  表(biǎo)明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

   

    张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

  他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志,刻苦(kǔ)向学,

   态度谦(qiān)虚,好学深思(sī),藐视(shì)名利,看(kàn)重科学;珍惜时光(guāng),自强不息 ,把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

  张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说(shuō),他观(guān)测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng),创(chuàng)制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪,发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

  张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇,其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

   人生最关键的是在于勤奋,不去探索(suǒ)(劳动)的话,又哪来的收(shōu)获呢文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

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   微笑不用本钱,但(dàn)能创造财富。

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人生(shēng)在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不(bù)索何获?”意(yì)思(sī)是: 人一辈子要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū),哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)?告诫我们(men),人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在勤,勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在(zài)于勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度,是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神,一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连,但起决定作用的是勤(qín)奋,缺乏勤奋精神,哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神,哪怕(pà)是行文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所(suǒ)谓,勤能(néng)补拙是(shì)良训,一份辛(xīn)苦一分才。

   “人(rén)生在(zài)勤,不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì),刻苦问学,珍惜时光(guāng),自(zì)强(qiáng)不息,全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

  他创(chuàng)立(lì)了浑天说,观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星,发明(míng)了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等,成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

   人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索怎能有所收获?

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思

   人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到呢?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢(ne)?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年(nián),一说(shuō)贞 观元(yuán)年),玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng),历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又游学天竺(zhú)各地(dì),并与当地学者论辩,名震五竺(zhú)。

  经(jīng)十(shí)七年,贞观十九年(公元645年)回到长安(ān)。

   △鉴真东渡(dù)志不移

   在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng),鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折,第一(yī)次东(dōng)渡前,将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒,诬告(gào)鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

  地方官员闻(wén)讯大惊,派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众,首(shǒu)次东渡因此未能成行。

  其后接连(lián)失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le),船队从(cóng)扬州(zhōu)出发,刚过(guò)狼山(今江苏南通)附(fù)近,就遇到狂(kuáng)风巨浪,在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个月后再(zài)次起航,走到舟山群岛时(shí),又遇大浪。

  第(dì)三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天(tiān),靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日,最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

  归(guī)途(tú)中,鉴真因长途(tú)跋涉,过度操劳,不(bù)幸身染重病,双目失明。

   △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称黄婆(pó),生于南宋末年淳祐年(nián)间,约(yuē)1245年,松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村)人(rén)。

  黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家(jiā)庭(tíng),在生活(huó)的重压(yā)下,十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她下(xià)地(dì)干活,晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

  沉重的(de)苦难摧残着她,也磨(mó)炼(liàn)了她,有一次,黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后,又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn),也不准睡(shuì)觉。

  她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

   非人的折磨(mó),决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái),躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

  后来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州,即现在的海南(nán)崖县。

  在封建社(shè)会,一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人生地疏(shū),无依(yī)无靠(kào),面临的困难可想而知。

  但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇,接受了(le)她,让她有了(le)安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当(dāng)时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外,棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术(shù),并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处,逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不(bù)索何获”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是:“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

  ”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配,但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人生在(zài)勤(qín) 不索何获

   不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大胆(dǎn)的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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