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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰(huī)石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到(dào)其中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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