赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川东(dōng)或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qī半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次ng)松活。
<半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次br>死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会(huì)回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运(半亩花田护肤品排行榜，半亩花田护肤品属于什么档次yùn)送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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