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人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研733是什么意思那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(ch733是什么意思ū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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