十斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，十(shí)斋日(rì)是哪几(jǐ)天是农历是即于每月初一、八、十四、十五(wǔ)、十八、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)是农(nóng)历以(yǐ)及十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历，十斋日是哪几天的(de)禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏经十(shí)斋日念还是天天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历

十斋(zhāi)日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王太子(zi)下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念定(dìng)光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王(wáng)者。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增(zēng)长天(tiān)王。

　　西(xī)方广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北方多闻天王也(yě)。

　　)初八日此日(rì)摩(mó)醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语(yǔ)摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日此日摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一(yī)切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华(huá)言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日(rì)四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察(chá)善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得(dé)寂(jì)灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降(jiàng)。

　　观察人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福(fú)寿(shòu)。

　　二十三日此日摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由)王下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩(pú)萨名号。

　　则(zé)增长福(fú)利。

　　灭(miè)除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此(cǐ)日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念卢舍那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此(cǐ)日四天王(wáng)使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释(shì)迦(jiā)牟尼佛名(míng)号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　成(chéng)就(jiù)菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日(rì)的(de)态(tài)度经(jīng)过了(le)由拒(jù)斥到吸收(shōu)的过程;在统(tǒng)治者推行十斋日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛(fú)教(jiào)经(jīng)典,至少(shǎo)在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉(fèng)者归之(zhī)于佛教;佛(fú)教徒对(duì)十斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代了道教十斋日,在(zài)民(mín)众信仰(yǎng)生活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;而(ér)目前将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸收十(shí)斋日所产生的结果,而(ér)它的称谓,似(shì)也应以(yǐ)写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是(shì)明相出（早上亮度看得到手(shǒu)掌纹算起）到(dào)日至天中为止的这段(duàn)时间都是持戒者可(kě)以饮(yǐn)食的时间(jiān)，所以(yǐ)按照一般佛门(mén)道(dào)场正常作息，这段时间(jiān)基本上有早(zǎo)餐与午餐二顿要过斋(zhāi)堂用斋，另(lìng)外，有持午者(zhě)持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋(zhāi)也免了，所以过(guò)午(wǔ)不食一(yī)般有早午二斋以及(jí)只过午斋(zhāi)的这二种。

　　因(yīn)此(cǐ)一(yī)天(tiān)不能不(bù)吃饭，中(zhōng)午一(yī)定要过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避(bì)免十恶业。

　　即杀(shā)生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正因果，不信(xìn)罪福(fú)）等。

　　佛门当中讲的十斋(zhāi)日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七(qī)，也是(shì)出(chū)自地藏经(jīng)。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里所说的，对我们日(rì)常生活(huó)讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这是这个法门以及地藏菩(pú)萨利益众(zhòng)生具体的事实。

　　外(wài)国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国(guó)人吃素是(shì)为了(le)健康。

　　送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由学佛(fú)人吃素，身体必定健康；

　　如(rú)果(guǒ)身体不健(jiàn)康，是妄念太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心(xīn)是主宰，心理健康则身体(tǐ)的健康很容易(yì)得到。

　　只要一个月中有(yǒu)几天修清净心，对(duì)于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋日(rì)真正的用意所在(zài)。

十斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十(shí)个行持(chí)八斋送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由(zhāi)戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四(sì)日、十五日、十(shí)八日、二(èr)十三日(rì)、二十(shí)四日、二十八日(rì)、二十(shí)九日、三十日。

　　六斋(zhāi)指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十日（小月二(èr)十八日、二十(shí)九日）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月(yuè)于此六日集会一处(chù)，布(bù)萨说戒，在(zài)家二众乃于此六(liù)日(rì)受持一日一夜八(bā)关斋戒(jiè)，持斋(zhāi)布施，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得(dé)其便，利益行者(zhě)。

　　扩展资料(liào)：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经(jīng)过了(le)由(yóu)拒斥到吸收的过程；

　　在统治者推行十(shí)斋(zhāi)日，以及民众修(xiū)习(xí)实践的压力下(xià)，十斋日在盛唐、至少是中(zhōng)唐时期已(yǐ)进(jìn)入佛教经(jīng)典，至少在(zài)中唐时期(qī)已被(bèi)信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反而(ér)取代了道教十斋日，在民(mín)众信(xìn)仰(yǎng)生活中占据了(le)主导地(dì)位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗(yí)书中的十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的(de)结果，而它的称谓，似(shì)也应(yīng)以写本中(zhōng)用得(dé)较多的(de)《地藏(cáng)菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为(wèi)准。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科-每月(yuè)十斋日

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