人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星，创制(zh奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ì)了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立(lì)了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系rén)生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

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