相(xiāng)信大家(jiā)对(duì)陶(táo)渊明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上学的(de)时候也(yě)都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃花源是(shì)一个(gè)不可多得(dé)的地方(fāng)。同时也(yě)是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生(shēng)活(huó)。让看过桃(táo)花源记的人(rén)有(yǒu)一种流(liú)连忘返的感觉(jué)。但(dàn)是现在有人细细的分析了(le)桃花源(yuán)这个地方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃花(huā)源(yuán)其(qí)实(shí)就是(shì)一个死人国，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一(yī)下子变成了恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花(huā)源(yuán)记其(qí)实(shí)是死人国吗？众人(rén)向腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记一(yī)文来看。简直就是(shì)最美的(de)世外桃源。对于(yú)在(zài)繁华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴望能够一个这(zhè)样的地方(fāng)可以栖息养老。也(yě)不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个(gè)桃花(huā)源(yuán)却赋予了(le)不一(yī)样的另(lìng)一番色(sè)彩。一起来(lái)看看大(dà)家都有什么(me)样新的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文中(zhōng)作(zuò)者(zhě)提到(dào)了(le)“阡陌”交通(tōng)。后(hòu)人的解(jiě)释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人(rén)理解为(wèi)这(zhè)和墓葬规定很相符合。入口很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是(shì)说(shuō)房子很整(zhěng)齐(qí)像是(shì)墓地里的(de)坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说(shuō)到的问今是何世(shì)，乃(nǎi)不知有汉，所以有人推测这些人都是在(zài)秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生活在这里。

桃花源记其实是死人(rén)国

而且(qiě)渔夫从(cóng)这里出去的时候(hòu)做的(de)记号后来(lái)都不(bù)见了。太(tài)守派人按照(zhào)渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去的路也(yě)没有找到。这可能(néng)是(shì)那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以(yǐ)把这些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一个诅咒一样害(hài)了刘(liú)子冀(jì)最后丧(sàng)命(mìng)。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从此(cǐ)再无人提起。直到(dào)最(zuì)后这件事情传到了陶渊明(míng)那(nà)里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃(táo)花源记。

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但是也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不(bù)同的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对桃花源记(jì)的理解一样。那(nà)是(shì)一个(gè)世(shì)人向往的(de)恬(tián)静(jìng)的美(měi)好的田园生活的地方。那里没(méi)有(yǒu)战争与世无(wú)争(zhēng)，环(huán)境优(yōu)美青山绿水，与外面的(de)世界形成了鲜明(míng)的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解(jiě)为这(zhè)只(zhǐ)是作者对美好生活的(de)一种渴望(wàng)和(hé)向往。同(tóng)样的原文大家理解出来的意思(sī)却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事(shì)情如(rú)果理解的(de)太深(shēn)还真的会(huì)徒(tú)增很多恐怖气息的。

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