每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小鬼是什么(me)意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要(yào)做一下(xià)了解的，有(yǒu)些一知半解(jiě)的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的(de)区别(bié)是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那(nà)边可是被称(chēng)为是(shì)金(jīn)童子(zi)、佛童子的(de)，他们俩有着(zhe)本(běn)质上的区别，这种区别如果不好好分辨的话(huà)很容(róng)易(yì)弄混(hùn)淆，最起码(mǎ)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗对外行来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童到(dào)底有什么差别(bié)。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是在泰国流(liú)行的(de)一种巫术，可(kě)能(néng)比较关(guān)注(zhù)明星动态的网友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为(wèi)了让自己事业发展更好，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借(jiè)此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸(shī)体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了这是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而(ér)且并不见(jiàn)得一(yī)定就有(yǒu)效(xiào)果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古(gǔ)曼(màn)童，对这些不太了解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是(shì)一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西(xī)，其实两者有很(hěn)大的区别。古(g中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ǔ)曼(màn)童在泰(tài)国流传了数百年，是当地广为人(rén)知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们经常供(gōng)养古曼童(tóng)来达(dá)到消(xiāo)灾(zāi)解(jiě)难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他们(men)会觉得这(zhè)样就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆，从这中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗方面来(lái)对比(bǐ)的话(huà)，古曼(màn)童(tóng)和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着(zhe)本质(zhì)上的差(chà)别(bié)，养小鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作而成(chéng)，但是古曼童的(de)制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师(shī)父(fù)静(jìng)坐止(zhǐ)观的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造(zào)型之中，供养人(rén)也需在不违(wéi)悖佛律及法律的前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也必须要善用自己的(de)法(fǎ)力来造福人类、累(lèi)积功德，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成仙(xiān)成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼(màn)童最(zuì)大的区(qū)别(bié)就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童(tóng)则(zé)是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他们(men)必须(xū)要自愿成为古(gǔ)曼童才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发(fā)点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它(tā)们来达到的目(mù)的也会(huì)截然想(xiǎng)法，既然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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