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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)复何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话(huà)出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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