三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天”的(de)意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回：一(yī)到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到具体的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找不到的(de)，而(ér)三(sān)十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉(shè)及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不(bù)和大家一一(yī)细说了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记(jì)载更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一(yī)些和道教(jiào)有联系但是么有被(bèi)列入(rù)“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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