还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌(gē)手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì表示第一的词语四字，古代表示第一的词语)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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